達賴喇嘛的另一面 譚文信

达赖喇嘛的另一面

谭文信 南洋網 2008/04/10

日前发生的西藏事件，使达赖喇嘛，成为世人注目的焦点。〈登彼岸〉特于早前整理了有关达赖喇嘛访谈的报导，现收到回应，文章里展现达赖喇嘛宗教的一面，令读者可感受达赖喇嘛慈悲的情怀……

日前南洋〈登彼岸〉专题报导了有关达赖喇嘛的一些访谈，我读后颇有感触，也想发表自己对达赖的一些观感。

评论达赖喇嘛并不是一件容易的事，毕竟他有多重身分，而一般人大都把焦点放在他的政治形象，却忽略他在宗教方面的人格表现。

很多人都说达赖是观音慈悲的化身，也许因为这样，他对人都很热情、亲切；但这并不是我所喜欢的大师形象，我比较喜欢清高、庄重的高僧，如已故的宣化上人。但就连上人也称赞达赖的慈悲无比。

由此可见，达赖喇嘛必有过人之处，否则向来对密宗极力批判的上人也不会如此欣赏前者。因此，我们真的有必要认识一下达赖在宗教人格上的优越表现。

达赖曾说：“我个人的感觉是，人总是不了解宗教真正的本质。我个人认为宗教是一种方法，可以使个人内在产生积极的转变。但人总是把宗教当作一种建立身分的东西，让自己觉得有所属，却不了解宗教的本质是一种精神指引。既然如此，人一旦产生愤怒、怨恨、嫉妒等情绪，就会用宗教强化这种负面的情绪。” (引自〈宗教与和平的对话〉)

从达赖上述言谈，我们可以肯定以宗教师身份鼓动负面情绪者，是“不了解宗教的本质是一种精神指引”，因而无法“使个人内在产生积极的转变。”

摧毁敌人等于摧毁自己

达赖又说：“以往，甚至是今天，有时候还是会有以宗教的名义发生的血腥事件，这是我们第一个要消除的事情。” (出处同上)

“但是，流血事件、坏事为什么会成为新闻？就是因为人性本善，所以凶杀、流血才会撼动人心，所以才成为新闻。要是听说有人慈悲地照顾几千名儿童，我们就认为那是理所当然的，很正常，不是什么新闻。就某个程度而言，就是因为如此过度失衡渲染人性消极的一面，才会造成大家对人性消极的看法。” (出处同上)

达赖喇嘛的另一本书语重心长的表示：“这个世界愈变愈小，小到它与你千丝万缕彼此交融的程度。因此，摧毁你的敌人就是摧毁你自己。战争的想法已经落伍了。如果20世纪是流血的世纪，那么21世纪应该是对话的世纪。” (引自〈达赖喇嘛教你认识自己〉)

请深思，所有关心和平对话的人们！

恒常保持慈悲与平静

达赖喇嘛的一生虽然都处在被放逐的情况下，但他的招牌笑容，却使人深信他的内在是恒常保持慈悲与平静的良好品质。他曾说：“谈到动机，我想每一个宗教的人都有特别的责任，也要扮演特别的角色。在这个层次－－我称之为‘解除内在武装’——你要努力减少憎恨、嫉妒、走极端、贪婪，而必须增进慈悲心、爱心、宽容等，这极为重要。”（引自〈宗教与和平的对话〉）

在将近50年里走遍世界各地，他的笑容与谈吐，已让世人留下深刻印象。如果说今天是解构的年代，世人除了感官享受，借偶尔踏入影院看看《少林足球》、《功夫》、《长江七号》，回味一点天真和爱，再也不相信世间真有圣人，而达赖喇嘛却成功建构了一个崇高的宗教人格（不只是形象而已），这是不容任何意识形态去否决的！

马佛教协调委会 冀和平解决西藏纷争

日前马来西亚佛教协调委员会日前发表文告，表示对西藏及其周遭地区最近的事态发展深感忧虑，并发布三大声明，表示极度关注。

这三大声明是：（一）谴责任何暴力行为，无论采用暴力者是谁。（二）吁请中国政府和西藏流亡政府以和平手法解决西藏目前的局势。（三）呼吁中国政府全面及深入调查对于佛教僧侣涉嫌暴力的指责，以确保没有任何佛教出家人无辜受迫害。

由马来西亚佛教青年总会、马亚西亚佛教弘法会、锡兰佛教精进会、马来西亚佛光协会及马亚来西金钢乘总会五大成员组成的马来西亚佛教协调委员会，希望西藏局势能在最短时间内恢复正常，不再有任何无辜生命牺牲。

达赖喇嘛于1998年获诺贝尔奖的献词（节录）：

来自西藏一个单纯的僧侣能获颁这样重要的奖项，教我很荣幸也很感动。我并非特殊之人，但我相信此奖是肯定我承佛陀及印度西藏圣贤之教，所鼓吹利他、爱、同情、和非暴力的真正价值。

我代表全球各地受到压迫的民众，为争取自由奋斗，为世界和平而努力不懈的人民，满心感激地接受此奖。我接受它，把它当成是对现代非暴力运动先驱——甘地的礼赞，他的一生教导我，启发我。当然，我也为六百万藏人——我勇敢的男女同胞接受此奖……

……暴力只能带来更多的暴力和折磨，因此我们的努力必须是非暴力，消除仇恨……